{"id":1902,"date":"2020-06-03T10:24:36","date_gmt":"2020-06-03T08:24:36","guid":{"rendered":"https:\/\/pokreni.rs\/?p=1902"},"modified":"2020-06-03T10:24:46","modified_gmt":"2020-06-03T08:24:46","slug":"bitka-za-kulturno-nasledje-istorija-prekrajanja-istorije-na-kosovu-i-metohiji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2020\/06\/03\/bitka-za-kulturno-nasledje-istorija-prekrajanja-istorije-na-kosovu-i-metohiji\/","title":{"rendered":"BITKA ZA KULTURNO NASLE\u0110E: Istorija prekrajanja istorije na Kosovu i Metohiji"},"content":{"rendered":"\n

Kulturno nasle\u0111e Srba prikazano kao Albansko: Poslednja epizoda dokumentarnog serijala \u201eAlbanski tragovi\u201c (Gjurm\u00eb shqiptare) \u010diji je autor albanski novinar Marin Mema, emitovana 30. 05. 2020. godine na albanskom Top kanalu (Top Channel), izazvala je veliku buru u srpskoj javnosti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

U poslednje emitovanoj epizodi serijala, koji se bavi albanskom istorijom i tradicijom, govori se o navodnom vekovnom planu srpskog naroda da poni\u0161ti sakralnu istoriju Albanaca. Srbi su optu\u017eeni da su prisvojili albanske hri\u0161\u0107anske bogomolje po\u0161to su Albanci autohtono stanovni\u0161tvo koje naseljava Balkan<\/strong> \u2013 potomci drevnih Ilira. Kulturno nasle\u0111e srpskog naroda, zadu\u017ebine srpskih vladara na Kosovu i Metohiji su ozna\u010dene kao albanske<\/strong>, a Srbi optu\u017eeni za njihovo preotimanje, kao i preotimanje katoli\u010dkih bogomolja, nasilno sloveniziranje imena stanovnika itd.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Autor fotografije: Gordana Tadi\u0107<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Na ove o\u010dite poku\u0161aje falsifikovanja istorije je dana 02. 06. 2020. godine reagovalo Ministarstvo kulture i informisanja Republike Srbije<\/strong> saop\u0161tenjem u kojem stoji da se \u201eu filmu bezo\u010dno falsifikuju istorijske \u010dinjenice, a srpske crkve, manastiri i spomeni\u010dka i duhovna tradicija na Kosovu i Metohiji progla\u0161avaju albanskim, sa jasnim ciljem promovisanja velikoalbanske pogroma\u0161ke politike na \u0161tetu Srbije i srpskog naroda\u201c. (Celovito saop\u0161tenje mo\u017eete pro\u010ditati ovde<\/span><\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Bitka za kulturno nasle\u0111e: Politika iznad istorije<\/h2>\n\n\n\n

Falsifikovanje i zloupotreba istorije jesu metodi kojima se albanska javnost slu\u017ei ve\u0107 odre\u0111eno vreme zarad ostvarivanja nacionalnih politi\u010dkih interesa<\/strong> pri \u010demu se insistira na istorijskom pravu albanskog naroda \u010dije se poreklo direktno vezuje za starosedela\u010dke narode Balkana. Sloveni i Srbi se predstavljaju kao ru\u0161itelji i otima\u010di albanske kulture navodno stare nekoliko milenijuma. Radi se o politi\u010dkim tuma\u010denjima i konstrukcijama istorije koji su neprihvatljivi za kriti\u010dku istorijsku nauku. Iskrivljuju\u0107i istorijsku istinu Albanci nastoje da celukupno kulturno-istorijsko nasle\u0111e Kosova i Metohije prika\u017eu kao albansko, \u0161to prema njihovom shvatanju treba da svedo\u010di da Albanci pola\u017eu apsolutno pravo na oblast Kosova i Metohije.<\/p>\n\n\n\n

Episkop ra\u0161ko-prizrenski Pavle je jo\u0161 1986-87. sasvim slu\u010dajno otkrio poku\u0161aje kra\u0111e istorije i istorijskih i verskih objekata koji su po njegovom mi\u0161ljenju imali za cilj da se zvani\u010dnim aktima poka\u017ee da na Kosmetu nema ni Srba ni njihovih crkava.<\/strong> A to je trebalo biti postignuto tako \u0161to su u katastarskom registru pojedini objekti Srpske pravoslavne crkve bili upisani kao d\u017eamije ili ku\u0107e. Kada je Eparhija krajem 1986. i po\u010detkom 1987. godine u jednom selu kod Suve Reke imala potrebu za posedovnim listom za lokalnu crkvu i portu, ustanovila je  dobi\u0161i isti da umesto crkva pi\u0161e \u201ed\u017eamija\u201c. Da se ne radi o slu\u010dajnoj gre\u0161ki ustanovljeno je nakon \u0161to je Eparhija potra\u017eila posedovne listove za druge crkve i crkvi\u0161ta. Stvarnost je bila pora\u017eavaju\u0107a. Crkva Sv. Petra i Pavla u samoj Suvoj Reci, sedi\u0161tu Skup\u0161tine Op\u0161tine, uvedena je kao d\u017eamija. Stara crkva u Re\u010danima, iz 1370. godine uvedena je isto tako. U posednovnom listu manastira Sv. Trojice pisalo je \u201eDobro manastira Sv. Trojice, parcela 3665, br placa 13\/62, naziv zemlje ili potesa: bela Rudina, dvor, d\u017eamija\u201c. Crkva Sv. Nikole u selu Dvorane i crkva Sv. Nikole u selu Popovljane u katastru su bile upisane kao ku\u0107a, a crkva Sv. Uro\u0161a u selu Selogra\u017ede kao \u201ezgrada\u201c.<\/p>\n\n\n\n

U geodetskoj upravi u Pe\u0107i, kao d\u017eamije su obele\u017eene crkve u Vitomirici, Sigi i Gora\u017edevcu. Isto tako su bile zavedene crkve u \u0110akovici, Gnjilanu, Budrigi, Pasjanu, Kos. Kamenici. Sve srpske crkve pri Geodetskoj upravi u Orahovcu su bile zavedene ili kao \u201eku\u0107a\u201c ili kao \u201ezgrada\u201c, dok crkva u Brnja\u010di uop\u0161te nije bila upisana u registar. Crkvi\u0161ta crkvava koje su bile poru\u0161ene za vreme Drugog svetskog rata uop\u0161te nisu bila registrovana kao crkvi\u0161ta, ve\u0107 kao op\u0161tenarodno dobro. Episkop Pavle je o svim ovim prilikama bio obavestio Sveti Arhijerejski Sinod i Komisiju za odnose sa verskim zajednicama u Pri\u0161tini.<\/a><\/p>\n\n\n\n

\n
Za\u0161to je PRE\u0106UTAN prijem \u201cKosova\u201d u ENTSO-E i priklju\u010divanje ENERGETSKOM regulatornom BLOKU ALBANIJE \u2013 \u0110or\u0111e Nikoli\u0107<\/a><\/blockquote>