{"id":2244,"date":"2023-06-28T10:00:00","date_gmt":"2023-06-28T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/pokreni.rs\/?p=2244"},"modified":"2023-06-28T13:18:53","modified_gmt":"2023-06-28T11:18:53","slug":"da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/","title":{"rendered":"Da li Vidovdan treba da bude centralni nacionalni praznik?"},"content":{"rendered":"\n

„Vidovdan je praznik koji kudikamo vi\u0161e odgovara srpskoj kulturi se\u0107anja na sve svoje poginule, praznik koji ne predstavlja imitaciju ni\u010dega drugog \u2014 ni sa Zapada, ni sa Istoka, praznik koji ima svoje potpuno autenti\u010dne tradicije, simbole, i vrednosti, koji su podjednako bliski svim pripadnicima srpskog roda, i svima koji srpsku kulturu i tradiciju vole i po\u0161tuju<\/em>„<\/p>\n\n\n\n

Autor: Nikola Tanasi\u0107<\/a>, preuzeto sa NSPM<\/a><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Praznici u Srbiji u raskoraku sa pokojnom SFRJ<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Srpsko dru\u0161tvo je kroz dobar deo svoje moderne istorije tragalo za samim sobom, i u tom traganju veoma \u010desto se ugledalo na druge narode \u2014 njihove vrednosti, obi\u010daje, i na\u010dine na koji se odnose prema sopstvenoj tradiciji. Oni malodu\u0161niji me\u0111u nama zadr\u017eavali su se na tome da jadikuju kako u zemlji toj-i-toj po\u0161tuju svoju istoriju i tradiciju \u201eza razliku od nas\u201c, dok su oni bodriji nastojali da prakse i vrednosti tih \u201ezdravijih\u201c i \u201eboljih\u201c dru\u0161tava prenesu u doma\u0107i kontekst.<\/strong> Ovo se, dakako, odnosi i na temu nacionalnih praznika. Srpsko dru\u0161tvo je i dan-danas optere\u0107eno balastom praznika iz biv\u0161e Jugoslavije, u \u010diju se estetiku i mitologiju ulagalo bezmalo pola veka, a koji su se praznovali kudikamo glasnije, sve\u010danije, i raskala\u0161nije nego \u0161to danas kao narod imamo snage, pa je prirodno postojao otpor i inercija prema ukidanju nekih praznika i obi\u010daja koji su izgubili svoj smisao i zna\u010denje, i uvo\u0111enju novih.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Foto; Jelena Vujanovi\u0107<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Neki od tih procesa imali su vi\u0161e uspeha, neki manje. Iako su mnogi gun\u0111ali na ukidanje Dana republike, u dr\u017eavi je postignut jasan konsenzus oko praznovanja Sretanja kao dvostrukog praznika srpske dr\u017eavnosti i ustavnosti,<\/strong> i za desetak godina on se iskristalisao kao dostojanstven doga\u0111aj koji referira na tradicije koje se sa lako\u0107om prepoznaju kao vrednosti i u savremeno doba. Odluka da se Sretenje slavi dva dana je ovom prazniku dodatno dala na te\u017eini, ali i na omiljenosti me\u0111u gra\u0111anima, \u0161to nikada ne treba zanemariti. Sa druge strane, dok je Prvi maj iz korpusa jugoslovenskih praznika opravdano opstao kao va\u017ean praznik koji referira na danas itekako relevantnu istoriju radni\u010dke solidarnosti i borbe protiv modernih oblika ekonomskog podjarmljivanja, on je ostao \u017ertva inercije jugoslovenskog perioda.Prvi maj se tako obele\u017eava kao tragikomi\u010dna imitacija razobru\u010denih komunisti\u010dkih uranaka koje su organizovali tada svemo\u0107ni sindikati, koji su i tada bili u jasnom kontrapunktu sa proklamovanim radni\u010dkim vrednostima, a danas predstavljaju tugaljivi va\u0161ar neutemeljene nostalgije i vatromet konzumerizma, razuzdanosti i blagoutrobija koji ismevaju radni\u010dku borbu za emancipaciju i ljudske uslove za \u017eivot i rad.<\/p>\n\n\n\n

Najve\u0107i problem u prevazila\u017eenju zaostav\u0161tine pokojne SFRJ kada su praznici u pitanju ipak se ti\u010de tzv. \u201evojnih\u201c i \u201ebora\u010dkih\u201c praznika. <\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Velika ve\u0107ina praznika u SFRJ ticala se se\u0107anja na antifa\u0161isti\u010dku borbu, i nosila je vojni predznak \u2013 od Dana borca preko razli\u010ditih Dana ustanka, i Dana oslobo\u0111enja, pa sve do Dana JNA i praznika pojedina\u010dnih njenih rodova. Kada su ovi razli\u010diti praznici ukinuti, delimi\u010dno je ukinuta i jedna \u2014 dodu\u0161e ki\u010dasta i ideologizovana, ali iskrena \u2014 tradicija slavljenja nekih vrednosti koje su u srpskoj nacionalnoj tradiciji centralne: borbe za slobodu, rodoljublja, antifa\u0161izma, vojni\u010dkog duga i hrabrosti. Srpske vlasti su poku\u0161ale da akcenat sa nesporne partizanske borbe protiv okupatora i sporne \u201eradni\u010dke revolucije\u201c i borbe sa \u201edoma\u0107im izdajnicima i neprijateljima naroda\u201c (od kojih nisu svi nu\u017eno bili izdajnici i neprijatelji) u odre\u0111enoj meri prenesu na se\u0107anje na ideolo\u0161ki neuporedivo manje problemati\u010dni Prvi svetski rat, i srpsku borbu za opstanak i ujedinjenje.<\/p>\n\n\n\n

Efekti ove tranzicije bili su, u najmanju ruku, konfuzni \u2014 izme\u0111u ostalog i zato \u0161to je bilo kakav oblik afirmacije autenti\u010dne srpske tradicije, a pogotovo one tradicije koja se ti\u010de borbe za slobodu, oslobo\u0111enje od stranog porobljavanja, i ujedinjenje srpskog naroda, smatrao za ideolo\u0161ki neprihvatljiv kako iz perspektive rudimenata ideologije integralnog jugoslovenstva, tako i iz perspektive neokolonijalnog diskursa koji je u srpskoj javnosti i medijima instaliran kao mejnstrim.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Dva nacionalna praznika neprilago\u0111ena nacionalnoj istoriji<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Tako smo do\u0161li u dana\u0161nju situaciju da u Srbiji zvani\u010dno postoji samo jedan praznik koji se ti\u010de Prvog svetskog rata \u2014 Dan primirja 11. novembra, kao i tri praznika koja se ti\u010du Drugog svetskog rata i antifa\u0161isti\u010dke borbe, od kojih je samo Dan pobede 9. maja vojni, dok se 22. april i 21. oktobar obele\u017eavaju kao Dani se\u0107anja \u2014 prvi na \u017ertve Holokausta, a drugi na srpske \u017ertve u Drugom svetskom ratu. Pri tome je samo Dan primirja neradan, dok su ostala tri radni praznici, \u0161to ih u nacionalnoj svesti nu\u017eno gura u drugi plan kao \u201esekundarne\u201c i \u201emanje relevantne\u201c <\/strong>(dodu\u0161e, Dan pobede je neradni praznik u Republici Srpskoj). Ali ako uzmemo i Dan primirja i Dan pobede kao centralne me\u0111unarodne praznike kojima se obele\u017eavaju Prvi i Drugi svetski rat, odmah postaje o\u010digledno da oni nisu prilago\u0111eni srpskom istorijskom iskustvu, niti predstavljaju odgovaraju\u0107i na\u010din da se o\u010duva se\u0107anje na epiku i tragizam ovih doga\u0111aja, i ulogu srpskog naroda u njima.<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u0160to se praznovanja Dana primirja ti\u010de, kreatori praznika su se potrudili da ovom datumu daju neophodnu te\u017einu kreiraju\u0107i simbol \u201eNatalijineramonde sa albanskom lentom\u201c, koji bi trebalo da objedini britansku tradiciju no\u0161enja cveta maka na reveru sa ruskom tradicijom Georgijevske lente kao integralnog simbola veterana svih ratova. Iako je ovaj simbol lepo zami\u0161ljen, i pozitivno primljen kod gra\u0111ana, samo obele\u017eavanje Dana primirja predstavlja izvesno razvodnjavanje se\u0107anja na Prvi svetski rat, budu\u0107i da Srbija ima kudikamo ve\u0107e i smislenije datume koje bi u toj tradiciji mogla da obele\u017eava (Cersku bitku, Kolubarsku bitku, Albansku golgotu, Osvajanje Kajma\u010dalana, proboj Solunskog fronta itd.). Dan primirja je fundamentalno va\u017ean datum za Britance, Francuze, i Nemce, koji su na taj dan prestali da se ubijaju u besmislenom, brutalnom, i ne\u010dove\u010dnom rovovskom ratu za preraspodelu prava na kolonije u Tre\u0107em svetu. Srbija nema nikakav odnos ni prema tom datumu, ni prema motivima zbog koji se taj rat na Zapadu vodio \u2013 za nju je u pitanju bila borba za fizi\u010dki opstanak naroda i dr\u017eave, kao i borba za oslobo\u0111enje i ujedinjenje celog srpskog naroda (kao i drugih ju\u017enoslovenskih naroda). Na Zapadu je Prvi svetski rat kolonijalni rat, u Srbiji je to fundamentalno pravedan, emancipatorski i antikolonijalni rat, i kao takvog ga se treba i se\u0107ati, i tako ga treba i obele\u017eavati.<\/p>\n\n\n\n

Sa Danom pobede nije mnogo bolja situacija. Na stranu \u010dinjenica da jedan deo doma\u0107e autokolonijalisti\u010dke javnosti u dubini du\u0161e prezire \u010dinjenicu da se srpski narod aktivno borio za slobodu protiv predstavnika tada\u0161nje i dana\u0161nje \u201ejedinstvene porodice evropskih naroda\u201c, pa ovaj praznik apsurdno i nasilno pokr\u0161tava u \u201eDan Evrope\u201c \u2014 kompleksnost srpske nacionalne istorije tokom Drugog svetskog rata dovodi do toga da je se\u0107anje na taj period podeljeno na tri me\u0111usobno zava\u0111ene tradicije koje nisu u stanju da se dogovore oko zajedni\u010dkih tekovina ovog perioda, a Dan pobede po\u0161tuju uglavnom zato \u0161to je u pitanju veliki i voljen praznik u Rusiji, koja se u Srbiji tradicionalno izrazito po\u0161tuje kao saveznica i za\u0161titnicasrpskog naroda. I dok nije sporno da je Dan pobede zaista veliki me\u0111unarodni praznik koji obele\u017eava kraj svakako najve\u0107eg zla (i kvalitativno, i kvantitativno) koje je Evropu zadesilo u njenoj istoriji, pa ga samim tim ima smisla obele\u017eavati u Srbiji, srpski narod ima veliki problem da svoju vlastitu tradiciju se\u0107anja uplete u ovaj praznik, budu\u0107i da je njegov odnos prema Drugom svetskom ratu fundamentalno razli\u010dit u odnosu na Rusiju. Dok za Ruse Drugi svetski rat \u2014 Veliki otad\u017ebinski rat, kako ga oni zovu \u2014 predstavlja nedvosmisleno pravedan i odbrambeni rat u kome je nadljudskim naporima celog naroda spre\u010deno potpuno uni\u0161tenje i Rusa i Rusije, i kolonijalno podjarmljivanje drugih naroda SSSR (veoma nalik na Prvi svetski rat u srpskom se\u0107anju), za Srbe je se\u0107anje na ovaj period pome\u0161ano \u2014 u njemu ima i autenti\u010dnog slobodarstva, i jedinog ozbiljnog ustanka protiv fa\u0161izma u okupiranoj Evropi, ali i otrovnog gra\u0111anskog rata, komunisti\u010dke ideologije, \u0161ovinizma, zlo\u010dina, i niza drugih prljavih stihija rata (veoma nalik na Prvi svetski rat i Revoluciju u ruskom se\u0107anju). Da Srbi nisu u stanju da praznuju Dan pobede na na\u010din na koji se to radi u Rusiji postalo je jasno ove godine sa neuspehom organizatora memorijalne povorke \u201eBesmrtni puk\u201c u Beogradu da na tom skupu objedine i potomke partizanskog, i ravnogorskog pokreta, koji su jednostavno odbijali da mar\u0161iraju jedni pored drugih. Oni koji su do\u0161li, do\u0161li su vi\u0161e iz ljubavi prema Rusiji, nego iz autenti\u010dne potrebe da se obele\u017ei ne\u0161to \u0161to predstavlja ogromnu ranu u nacionalnoj istoriji. U tome nema ni\u010dega stra\u0161nog, ali po\u0161teno govore\u0107i: Dan pobede se u Srbiji slavi kao Dan rusofilije, dok se se\u0107anje na u\u017ease i podele Drugog svetskog rata tom prilikom uglavnom gura pod tepih po uzoru na sli\u010dne praznike jugoslovenskog perioda.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Kosovka devojka, Uro\u0161 Predi\u0107<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Krajnje je vreme da ponovo po\u010dne da se obele\u017eava Vidovdan<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Postoji, me\u0111utim, praznik koji kudikamo vi\u0161e odgovara srpskoj kulturi se\u0107anja na sve svoje poginule, praznik koji ne predstavlja imitaciju ni\u010dega drugog \u2014 ni sa Zapada, ni sa Istoka, praznik koji ima svoje potpuno autenti\u010dne tradicije, simbole, i vrednosti, koji su podjednako bliski svim pripadnicima srpskog roda, i svima koji srpsku kulturu i tradiciju vole i po\u0161tuju<\/strong> (sa isklju\u010denjem, dakako, otu\u0111enih pripadnika tzv. \u201egra\u0111anske kulture\u201c koji sebe u su\u0161tini ni ne percipiraju kao Srbe, a koje je Zoran \u0106irjakovi\u0107 inspirisano prozvao \u201eslu\u010dajnim Srbima\u201c). Svima je jasno da je re\u010d o Vidovdanu, datumu na koji se po srpski narod dogodilo toliko sudbinskih doga\u0111aja, da je njegov zna\u010daj prevazi\u0161ao okvire istorije i crkvenog kalendara, i poprimio metafizi\u010dki zna\u010daj. Za Vidovdan su vezane sve tradicije koje srpski narod \u010dine onim \u0161to jeste, i \u0161to ga je opredeljivalo tokom vekova njegove nacionalne istorije \u2014 borba za slobodu i ujedinjenje, dosledni antikolonijalizam i antiimperijalizam, egalitarizam i emancipatorstvo, Kosovski mit i narodna epika, tvrdoglavost i beskompromisnost po cenu stradanja. Sve veliko \u0161to je srpski narod kolektivno ostvario u svojoj istoriji, i \u0161to i danas predstavlja predmet divljenja kod svih dobronamernih ljudi koji se interesuju za istoriju ovih prostora, ostvareno je sa jasnom perspektivom na Kosovsku vertikalu, i s obzirom na Vidovdansku etiku.<\/p>\n\n\n\n

Narodno pam\u0107enje se u svim istorijskim vrludanjima pozivalo na lu\u010du Kosovskog zaveta interpretiraju\u0107i sopstveni povesni hod u skladu sa uvek istim vrednostima slobodarstva, vite\u0161tva, i rodoljublja \u2014 pa su tako konfuzni socijalisti i anarhisti iz \u201eMlade Bosne\u201c zapam\u0107eni kao Vidovdanski heroji, Branko \u0106opi\u0107 nam je pripovedao u \u201eDo\u017eivljajima Nikoletine Bursa\u0107a\u201c kako \u201eproleteri i ateisti\u201c stupaju na tlo Kosova ozbiljno i dostojanstveno kao da ulaze u crkvu, pa su \u010dak i sudbine i tragi\u010dne smrti novijih srpskih dr\u017eavnika \u2014 Slobodana Milo\u0161evi\u0107a i Zorana \u0110in\u0111i\u0107a \u2014 uveliko isprepletane sa Kosovskim mitom, bilo da je re\u010d o Milo\u0161evi\u0107evom \u201eGazimestanskom govoru\u201c, njegovom izru\u010denju Hagu na Vidovdan, ili \u0110in\u0111i\u0107evom \u201eposlednjem intervjuu\u201c u kome je delovao kao da je spreman na beskompromisnu odbranu Kosmeta u sastavu Srbije.<\/p>\n\n\n\n

Kada je Srbija bila najvernija Kosovskom zavetu, i kada je Vidovdan slavila kao najve\u0107i nacionalni praznik, a to je vreme Osvete Kosova i odbrane od austrougarske i nema\u010dke agresije, taj dan se obele\u017eavao i u zemljama saveznicama \u2014 po Londonu su pravljene vidovdanske sve\u010danosti, a na Belu ku\u0107u u Va\u0161ingtonu se podizao srpski barjak. Se\u0107anje na Vidovdan nije utihnulo ni u komunisti\u010dka vremena, iako su ga sistematski suzbijale jugoslovenske vlasti kao rudiment \u201evelikosrpskog \u0161ovinizma\u201c, i upravo to je klju\u010d po kome se interpretira masovni narodni skup na Gazimestanu 1989. kroz ideolo\u0161ke prizme drugih jugoslovenskih naroda, koji su svoje ideolo\u0161ke nao\u010dare pozajmili i pripadnicima me\u0111unarodne zajednice i njihovim brojnim novinarima, analiti\u010darima i NVO-aktivistima, koji se opet u svojim ocenama srpske tradicije ni za jotu nisu pomerili od partijskih komiteta pedesetih i \u0161ezdesetih godina.<\/p>\n\n\n\n

Posledice ovoga su jasne \u2014 Vidovdan se nalazi na spisku dr\u017eavnih praznika Srbije (ne i Republike Srpske) kao praznik koji se \u201eobele\u017eava radno\u201c, ali nikakve organizovane proslave tog praznika na dr\u017eavnom nivou nismo imali decenijama. U pitanju je praznik kome svi u dr\u017eavnoj upravi okre\u0107u le\u0111a, koji svi guraju pod tepih, i svi samo \u010dekaju da pro\u0111e \u2014 pa je on prepu\u0161ten Srpskoj pravoslavnoj crkvi (koja ga tretira kao obi\u010dno \u201ecrveno slovo\u201c u kalendaru) i nacionalisti\u010dkim organizacijama, koje svojim \u0161ovinisti\u010dkim folklorom i ideolo\u0161kom isklju\u010divo\u0161\u0107u \u010de\u0161\u0107e nanose \u0161tetu i prazniku, i srpskom narodu, nego \u0161to im koriste. Ove organizacije ve\u0107 vi\u0161e od decenije organizuju Vidovdanski mar\u0161 \u2014 hodo\u010da\u0161\u0107e iz svih delova Srbije do Narodnog zbora na Gazimestanu, \u0161to predstavlja izuzetno lepu tradiciju, ali koja u odsustvu sistematske podr\u0161ke dr\u017eave dobija oreol ekstremizma, radikalizma, i \u0161ovinizma, \u0161to onemogu\u0107uje omasovljenje ovog obi\u010daja. To vlastima sasvim odgovara (jer nisu spremni da kroz Vidovdanski zbor dokazuju svetu da Kosovo nije samo pitanje Srba koji odatle jo\u0161 nisu proterani, ve\u0107 Srba svih i svuda), a ni Crkva ne \u010dini napor da se ovom prazniku prida centralno mesto koje mu prirodno pripada. Crkva, dodu\u0161e, organizuje Vidovdanske akademije, i visoko sve\u0161tenstvo u\u010destvuje u molitvenim doga\u0111ajima u Lazarici, Gra\u010danici, i na Gazimestanu, ali sve to ima manju te\u017einu od Savindana, pa \u010dak i Pravoslavne nove godine, koja sama po sebi i nije verski praznik.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Praznik su\u0161tine za povratak srpskog naroda sebi<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Zato je potrebno da se Srbija i celi srpski narod vrate Vidovdanu kroz reafirmaciju nacionalnih vrednosti koje taj praznik simbolizuje, i kroz obnavljanje simbola i obi\u010daja koji se za njega vezuju. <\/p>\n\n\n\n

Vidovdanske akademije i Zbor na Gazimestanu su dobar po\u010detak \u2014 ali treba da imamo i Vidovdansku nagradu, i vidovdanske besede, vidovdanske sabore, na koje se zatim mogu prirodno i nenasilno nakalemiti svi oni praznici se\u0107anja koji su preko potrebni srpskom narodu<\/strong> \u2014 bilo to se\u0107anje na ustanike, komite, \u010detnike, Solunce, partizane, ili vojnike i dobrovoljce iz jugoslovenskih ratova. Ako postoji dan na koji je u Srbiji mogu\u0107 nekakav srpski \u201eBesmrtni puk\u201c, to je Vidovdan. Jer ko na Vidovdan iznese na ulicu sliku svog dede partizana, ili svoga dede ravnogorca, taj se sigurno ne ponosi otima\u010dinom tu\u0111e imovine, streljanjem ili ubijanjem mirnog stanovni\u0161tva \u2014 \u0161to srpskog, \u0161to nesrpskog, niti raspirivanjem mr\u017enje me\u0111u pripadnicima sopstvenog naroda, ve\u0107 svoje pretke do\u017eivljava kao vitezove slobode i nosioce Vidovdanske lu\u010de, koji \u201eimaju sa \u010dime iza\u0107i pred Lazara i Milo\u0161a\u201c. <\/p>\n\n\n\n

Ako postoji dan na koji na reveru treba nositi Natalijinu ramondu i albansku lentu, to je Vidovdan \u2014 jer taj dan simbolizuje dizanje srpskog naroda iz pepela, njegovo vaskrsenje iz ru\u0161evina sopstvenog zemaljskog carstva da bi se uzdigao do Carstva nebeskog \u2014 ne nu\u017eno, i ne samo u hri\u0161\u0107anskom klju\u010du.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Jer Vidovdanski heroji nisu samo oni koji su ginuli na braniku svoga roda \u201esa verom u Boga, za kralja i Otad\u017ebinu\u201c, ve\u0107 svi oni koji su smatrali da su sloboda, \u010dove\u010dnost, i vite\u0161tvo ne samo nacionalne vrednosti srpskog naroda, ve\u0107 moralni imperativ koji ga \u010dini onim \u0161to jeste. <\/strong>To je praznik koji stoji u korenu i Prvog i Drugog srpskog ustanka, i Vidovdanskog atentata, i Cera, Kolubare, Kajma\u010dalana i Solunskog fronta, i 27. marta i svih srpskih ustanaka protiv okupatora i zavojeva\u010da, ali to je istovremeno i su\u0161tina srpske nacionalne epike i etike, koja stoji u temelju svih velikih ostvarenja srpske kulture i knji\u017eevnosti, i koja predstavlja ono \u0161to se i u svetu kod Srba najvi\u0161e po\u0161tuje.<\/p>\n\n\n\n

Treba li naglasiti da je malo naroda u svetu koji imaju nacionalne praznike toliko duboko ukorenjene u narodno bi\u0107e kao \u0161to je to Vidovdan?<\/strong> Sa time se ne mogu porediti ni ameri\u010dki Dan zahvalnosti, ni francuski Dan Bastilje, pa \u010dak ni Dan pobede u Rusiji, o Danu primirja da i ne govorimo. Ovo jesu veliki nacionalni praznici, ali se zasnivaju na kontinuitetu savremene istorije, i nemaju dubinske korene u samom narodu. Jedini praznici koji imaju tu vrstu te\u017eine jesu drevni religijski praznici \u2013 poput Bo\u017ei\u0107a, Vaskrsa,ili Bajrama;Savindan i \u0110ur\u0111evdan kod Srba,Dan mrtvih u Meksiku, ili Sv. Patrik kod Iraca. Ali Vidovdan nije prosto \u201ecrveno slovo\u201c, i njegovo obele\u017eavanje ne mo\u017ee da se svede prosto na odlazak na liturgiju \u2014 u pitanju je praznik koji simbolizuje i otelovljuje sveukupno nacionalno pam\u0107enje kod Srba od Srednjeg veka naovamo, i kao takav je potpuno jedinstven. Primera radi, Rusi su nedavno uveli Dan narodnog jedinstva, kojim se 4. novembra obele\u017eava okon\u010danje Smutnog vremena i oslobo\u0111enje od poljske okupacije 1612. godine. Iako je u pitanju tradicija koja pretenduje na 400 godina nacionalnog se\u0107anja, sam praznik je nov i oktroisan, i nema naro\u010ditu emotivnu te\u017einu kod ruskih gra\u0111ana. Ve\u0107ina nacionalnih praznika u svetu su sli\u010dni \u2014 \u010dak i kada obele\u017eavaju doga\u0111aje iz daleke istorije, njihove tradicije su nove i uvedene u praksu relativno nedavno. Naspram toga, Vidovdan se\u017ee dublje, zahvata \u0161ire, i u emotivnom smislu nema pandana me\u0111u srpskim (i svetskim) praznicima.<\/p>\n\n\n\n

Vidovdan je praznik su\u0161tine srpskog naroda, i njegovo praznovanje kako treba i dolikuje je neophodno da bi se srpski narod vratio sebi, i najzad preodoleo svoju unutra\u0161nju rastrzanost i neurozu. I tu nije re\u010d ni o kakvom \u201esrpskom nacionalizmu\u201c, jer je Vidovdan tradicija starija od svakog nacionalizma. Naprotiv, to je tradicija op\u0161teljudska \u2014 tradicija borbe za slobodu, autonomiju, politi\u010dko samoopredeljenje \u2014 i kao takav su ga prepoznavali i po\u0161tovali i drugi narodi Balkana, uklju\u010duju\u0107i tu i Albance, koji se i dan-danas guraju da doka\u017eu kako su se \u201ei oni borili u Kosovskoj bici\u201c. Nije slu\u010dajno niti arbitrarno dr Mi\u0161a \u0110uri\u0107 u svojoj \u201eVidovdanskoj etici\u201c poredio srpsku tradiciju sa starohelenskom \u2014 Kosovska vertikala podrazumeva upravo onu vrstu gra\u0111anske (sic!) odgovornosti za slobodu, za spasenje i blagostanje zajednice, koja predstavlja temeljnu vrednost helenske civilizacije, dok Kosovski ciklus istovremeno predstavlja poziv na jedinstvo i o\u010duvanje kolektivnog identiteta na isti na\u010din na koji su to Helenima \u010dinile \u201eIlijada\u201c i \u201eOdiseja\u201c. U tom smislu, zaista nema boljeg poklona koji je srpski narod mogao da dobije za ovaj Vidovdan od otvaranja Narodnog muzeja \u2014 svako ko se upozna sa tom riznicom nacionalnog blaga sa lako\u0107om \u0107e uvideti u kojoj meri Kosovski mit zauzima centralno mesto u svemu \u0161to smo kao kultura proizveli za sve ove vekove. Ostaje nam da se nadamo da \u0107e sada, kada srpski narod ponovo mo\u017ee sa tim blagom neposredno da se upozna, uskoro sazreti i svest o tome da bi Vidovdan trebalo da bude centralni nacionalni praznik po kome su Srbi po\u0161tovani i prepoznatljivi u celom svetu.<\/strong> Kao \u0161to su bili u najsjajnijim periodima svoje istorije.<\/p>\n\n\n\n

Autor: Nikola Tanasi\u0107<\/p>\n\n\n\n

Tekst objavljen 2020. godine<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

„Vidovdan je praznik koji kudikamo više odgovara srpskoj kulturi sećanja na sve svoje poginule, praznik<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":1907,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[497,4],"tags":[39,226],"class_list":["post-2244","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autorski-tekst-stavovi","category-stavovi","tag-kosovo","tag-vidovdan"],"yoast_head":"\nDa li Vidovdan treba da bude centralni nacionalni praznik? – Pokreni<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Vidovdan je praznik koji kudikamo vi\u0161e odgovara srpskoj kulturi se\u0107anja na sve svoje poginule, praznik koji ne predstavlja imitaciju ni\u010dega drugog\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sr_RS\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Da li Vidovdan treba da bude centralni nacionalni praznik? – Pokreni\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Vidovdan je praznik koji kudikamo vi\u0161e odgovara srpskoj kulturi se\u0107anja na sve svoje poginule, praznik koji ne predstavlja imitaciju ni\u010dega drugog\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pokreni\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-06-28T08:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-06-28T11:18:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/IMG_20180628_124028.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1918\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1597\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nikola Tanasi\u0107\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u041d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e \u043e\u0434\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Nikola Tanasi\u0107\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"\u041f\u0440\u043e\u0446\u0435\u045a\u0435\u043d\u043e \u0432\u0440\u0435\u043c\u0435 \u0447\u0438\u0442\u0430\u045a\u0430\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 \u043c\u0438\u043d\u0443\u0442\u0430\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2023\\\/06\\\/28\\\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2023\\\/06\\\/28\\\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nikola Tanasi\u0107\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/c50ae4850fd5bcbbcc38cd7a6d0a9641\"},\"headline\":\"Da li Vidovdan treba da bude centralni nacionalni praznik?\",\"datePublished\":\"2023-06-28T08:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-06-28T11:18:53+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2023\\\/06\\\/28\\\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\\\/\"},\"wordCount\":3209,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2023\\\/06\\\/28\\\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/IMG_20180628_124028.jpg\",\"keywords\":[\"Kosovo\",\"vidovdan\"],\"articleSection\":[\"Autorski tekst\",\"Stavovi\"],\"inLanguage\":\"sr-RS\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2023\\\/06\\\/28\\\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2023\\\/06\\\/28\\\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2023\\\/06\\\/28\\\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\\\/\",\"name\":\"Da li Vidovdan treba da bude centralni nacionalni praznik? – Pokreni\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2023\\\/06\\\/28\\\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2023\\\/06\\\/28\\\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/IMG_20180628_124028.jpg\",\"datePublished\":\"2023-06-28T08:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-06-28T11:18:53+00:00\",\"description\":\"Vidovdan je praznik koji kudikamo vi\u0161e odgovara srpskoj kulturi se\u0107anja na sve svoje poginule, praznik koji ne predstavlja imitaciju ni\u010dega drugog\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2023\\\/06\\\/28\\\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sr-RS\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2023\\\/06\\\/28\\\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sr-RS\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2023\\\/06\\\/28\\\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/IMG_20180628_124028.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/IMG_20180628_124028.jpg\",\"width\":1918,\"height\":1597},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2023\\\/06\\\/28\\\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u041f\u043e\u0447\u0435\u0442\u043d\u0430\",\"item\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Da li Vidovdan treba da bude centralni nacionalni praznik?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/\",\"name\":\"Pokreni\",\"description\":\"Pozitivni primeri i aktuelne teme iz druga\u010dijeg ugla\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sr-RS\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#organization\",\"name\":\"Generacija koja mo\u017ee\",\"url\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sr-RS\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/Artboard-8@3x.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/Artboard-8@3x.png\",\"width\":1214,\"height\":330,\"caption\":\"Generacija koja mo\u017ee\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/c50ae4850fd5bcbbcc38cd7a6d0a9641\",\"name\":\"Nikola Tanasi\u0107\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sr-RS\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/ec35c582a00874cffe970ffc7ab25ce306b77d35c93770283c72e47f74f16f33?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/ec35c582a00874cffe970ffc7ab25ce306b77d35c93770283c72e47f74f16f33?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/ec35c582a00874cffe970ffc7ab25ce306b77d35c93770283c72e47f74f16f33?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nikola Tanasi\u0107\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/author\\\/nikola-tanasic\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Da li Vidovdan treba da bude centralni nacionalni praznik? – Pokreni","description":"Vidovdan je praznik koji kudikamo vi\u0161e odgovara srpskoj kulturi se\u0107anja na sve svoje poginule, praznik koji ne predstavlja imitaciju ni\u010dega drugog","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/","og_locale":"sr_RS","og_type":"article","og_title":"Da li Vidovdan treba da bude centralni nacionalni praznik? – Pokreni","og_description":"Vidovdan je praznik koji kudikamo vi\u0161e odgovara srpskoj kulturi se\u0107anja na sve svoje poginule, praznik koji ne predstavlja imitaciju ni\u010dega drugog","og_url":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/","og_site_name":"Pokreni","article_published_time":"2023-06-28T08:00:00+00:00","article_modified_time":"2023-06-28T11:18:53+00:00","og_image":[{"width":1918,"height":1597,"url":"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/IMG_20180628_124028.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Nikola Tanasi\u0107","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u041d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e \u043e\u0434":"Nikola Tanasi\u0107","\u041f\u0440\u043e\u0446\u0435\u045a\u0435\u043d\u043e \u0432\u0440\u0435\u043c\u0435 \u0447\u0438\u0442\u0430\u045a\u0430":"17 \u043c\u0438\u043d\u0443\u0442\u0430"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/"},"author":{"name":"Nikola Tanasi\u0107","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#\/schema\/person\/c50ae4850fd5bcbbcc38cd7a6d0a9641"},"headline":"Da li Vidovdan treba da bude centralni nacionalni praznik?","datePublished":"2023-06-28T08:00:00+00:00","dateModified":"2023-06-28T11:18:53+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/"},"wordCount":3209,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/IMG_20180628_124028.jpg","keywords":["Kosovo","vidovdan"],"articleSection":["Autorski tekst","Stavovi"],"inLanguage":"sr-RS","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/","url":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/","name":"Da li Vidovdan treba da bude centralni nacionalni praznik? – Pokreni","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/IMG_20180628_124028.jpg","datePublished":"2023-06-28T08:00:00+00:00","dateModified":"2023-06-28T11:18:53+00:00","description":"Vidovdan je praznik koji kudikamo vi\u0161e odgovara srpskoj kulturi se\u0107anja na sve svoje poginule, praznik koji ne predstavlja imitaciju ni\u010dega drugog","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sr-RS","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sr-RS","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/#primaryimage","url":"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/IMG_20180628_124028.jpg","contentUrl":"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/IMG_20180628_124028.jpg","width":1918,"height":1597},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2023\/06\/28\/da-li-vidovdan-treba-da-bude-centralni-nacionalni-praznik\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u041f\u043e\u0447\u0435\u0442\u043d\u0430","item":"https:\/\/pokreni.rs\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Da li Vidovdan treba da bude centralni nacionalni praznik?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#website","url":"https:\/\/pokreni.rs\/","name":"Pokreni","description":"Pozitivni primeri i aktuelne teme iz druga\u010dijeg ugla","publisher":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/pokreni.rs\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sr-RS"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#organization","name":"Generacija koja mo\u017ee","url":"https:\/\/pokreni.rs\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sr-RS","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Artboard-8@3x.png","contentUrl":"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Artboard-8@3x.png","width":1214,"height":330,"caption":"Generacija koja mo\u017ee"},"image":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#\/schema\/person\/c50ae4850fd5bcbbcc38cd7a6d0a9641","name":"Nikola Tanasi\u0107","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sr-RS","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ec35c582a00874cffe970ffc7ab25ce306b77d35c93770283c72e47f74f16f33?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ec35c582a00874cffe970ffc7ab25ce306b77d35c93770283c72e47f74f16f33?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ec35c582a00874cffe970ffc7ab25ce306b77d35c93770283c72e47f74f16f33?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nikola Tanasi\u0107"},"url":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/author\/nikola-tanasic\/"}]}},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2244"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6326,"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2244\/revisions\/6326"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1907"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}