{"id":5189,"date":"2021-08-07T10:30:25","date_gmt":"2021-08-07T08:30:25","guid":{"rendered":"https:\/\/pokreni.rs\/?p=5189"},"modified":"2021-08-07T10:30:33","modified_gmt":"2021-08-07T08:30:33","slug":"drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/","title":{"rendered":"Dru\u0161tvene mre\u017ee: Virtuelni kavez ili sloboda sopstva?"},"content":{"rendered":"\n

Dru\u0161tvene mre\u017ee<\/em> – Svedoci smo da, ve\u0107 godinama unazad, postoji izvesna kritika dru\u0161tvenih mre\u017ea ta\u010dnije nas korisnika. Svesni smo njihovih negativnih, ali isto tako i pozitivnih uticaja, iako se retko obja\u0161njava razlog<\/a> na\u0161e opsednutosti njima.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Foto: Banksy<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Svi\u0111anja, deljenja i komentari su osnovna potreba ve\u0107ine korisnika dru\u0161tvenih mre\u017ea. Sprovo\u0111ene su razne studije na temu depresije, anksioznosti i smanjenja samopouzdanja i svaka od tih studija je dokazala, da \u0161to vi\u0161e vremena provodimo na dru\u0161tvenim mre\u017eama, ve\u0107a je verovatno\u0107a da \u0107emo razviti neki oblik socijalne anksioznosti<\/strong>. Me\u0111utim, potreba za dru\u0161tvenim mre\u017eama raste i broji sve vi\u0161e korisnika, uprkos silnim istra\u017eivanjima i zabrinjavaju\u0107im informacijama. U \u010demu je zapravo problem?<\/p>\n\n\n\n

Uspon dru\u0161tvenih mre\u017ea<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Ovaj vek na\u017ealost, karakteri\u0161e kapitalizam. Pored dominacije privatnog vlasni\u0161tva, dolazimo do pojedinca koji sve vi\u0161e svojih vrednosti rotira ka potrebama tr\u017ei\u0161ta. Dakle, svakodnevno nam se serviraju odre\u0111eni proizvodi, koji u velikoj meri nastaju na izuzetno\u00a0jeftin<\/em>\u00a0na\u010din. Sve \u0161to zamislimo nalazi se na \u201eklik\u201c i u mogu\u0107nosti smo da dosta materijalnog priu\u0161timo. Prema re\u010dima Herberta Markuzea (pre njega i Vebera) \u2013 zatvaramo se u\u00a0gvozdeni kavez racionalnosti<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gvozdeni kavez predstavlja na\u0161u zonu komfora iz koje ne \u017eelimo da iza\u0111emo jer u njoj imamo sve \u0161to nam je potrebno: <\/strong>udoban sme\u0161taj, hranu, ma\u0161ine koje rade posao umesto nas (su\u0161e ve\u0161 i peru sudove), kompjuter (gde je sve na \u201eklik\u201d udaljeno). Dakle sve \u0161to nam kapitalisti\u010dki sistem nudi, mi nekriti\u010dki prihvatamo. Problem le\u017ei u tom prilago\u0111avanju (sistem kuvane \u017eabe) gde dobijamo sve \u0161to nam je potrebno, bez ikakvog daljeg ispitivanja realnosti (bez razmatranja problema eksploatacije ili kontrole).<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Foto: genial.guru<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n


Me\u0111utim kakve veze gvozdeni kavez ima sa dru\u0161tvenim mre\u017eama?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Upravo sadr\u017eaj koji se plasira na dru\u0161tvenim mre\u017eama nam, danas, na mnogo br\u017ei na\u010din servira materijal da upotpunimo svoj gvozdeni kavez, pre svega na materijalnom nivou<\/strong>. Dakle u velikoj meri obezbedi\u0107emo sebi \u0161ta po\u017eelimo, prati\u0107emo modne trendove i vrlo brzo nabaviti sve \u0161to se reklamira u tom momentu.<\/p>\n\n\n\n

Taj problem obezbe\u0111ivanja materijalnog polako se po\u010deo ogledati i u na\u0161em svakodnevnom pona\u0161anju gde na\u0161e unutra\u0161nje, duhovne potrebe \u010desto zanemarujemo i poku\u0161avamo da ih zadovoljimo vizuelnim i opipljivim materijalima. Dakle potreba za kriti\u010dkim razmatranjem odre\u0111enih problema i potreba za introspekcijom i li\u010dnim razvojem, polako zalaze u drugi i pu\u0161taju da materijalne potrebe i fizi\u010dki izgled pre\u0111u u prvi plan.<\/p>\n\n\n\n

Konkretno u ovom tekstu bi\u0107e razmatrana potreba za fizi\u010dkim izgledom i stvaranjem ose\u0107aja prihva\u0107enosti u kapitalisti\u010dkom dru\u0161tvu putem dru\u0161tvenih mre\u017ea<\/strong>, odnosno su\u0161tina ovog teksta je da poka\u017ee da dru\u0161tvene mre\u017ee doprinose tome da se ljudi pona\u0161aju kao proizvodi koje kupuju.<\/p>\n\n\n\n

Naime dru\u0161tvene mre\u017ee su nam nametnule, kroz kapitalisti\u010dki diskurs, potrebu da \u201eizgledamo lepo\u201c i \u201edelujemo uspe\u0161no\u201c (ba\u0161 kao i proizvodi koji nam se plasiraju). Na koji na\u010din?<\/p>\n\n\n\n

Kao \u0161to je na po\u010detku teksta pomenuto dru\u0161tvene mre\u017ee danas u velikoj meri daju predost svi\u0111anju, komentarima i estetski ure\u0111enim fotografijama kako bi stvorile ono \u0161to svi \u017eelimo da vidimo \u2013 lepotu ne\u010dijeg\u00a0gvozdenog kaveza racionalnosti<\/em>.<\/strong> Dakle fotografije pojedinaca ure\u0111ene su tako da ne postoje mane i da prikazuju ono najbolje \u0161to serviramo nekome (pratiocima). Dakle tako lepo servirane fotografije pojedinaca, koje su zahtevale minimalan napor da se podele na mre\u017ee, pokazuju nam njihove savr\u0161ene \u017eivote.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Foto: Editorial illustration about how addictive \u2018likes\u2019 can be by John Holcroft<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

To poti\u010de iz \u010dovekove potrebe da prika\u017ee svoje najbolje drugima, iako je to ljudskom rodu odavno poznato. Pre nego \u0161to su se pojavile dru\u0161tvene mre\u017ee statue i slike koje su umetnici pravili bile su besprekorne. Kraljevi su \u010desto zahtevali da se na slikama njihove mane prikriju. Svaki period nosio je neki standard lepote. Dakle takvo pona\u0161anje nam nije strano.<\/p>\n\n\n\n

Problem nastaje zbog masovnosti koje dru\u0161tvene mre\u017ee pru\u017eaju, zbog prisutnosti velikog broja ljudi na njima i zbog sve ve\u0107e popularnosti materijala koji su sve vi\u0161e slikoviti i sve lak\u0161i za shvatanje (\u0161und materijali). Taj na\u0161, ve\u0107 postoje\u0107i gvozdeni kavez, dopunjujemo i na\u0161im li\u010dnim plasiranjem na dru\u0161tvenim mre\u017eama i na taj na\u010din poistove\u0107ujemo se sa proizvodima koji se nama plasiraju. Dakle problem \u010doveka 21. veka nije samo konzumerizam, ve\u0107 i poistove\u0107ivanje i li\u010dno reklamiranje na isti na\u010din na koji usvaja proizvode koji mu se nude.<\/p>\n\n\n\n

Potreba da se svidimo i ogledalo sopstva u virtuelnoj sferi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Potreba da se poredimo sa drugim ljudima, oduvek je postojala. Da li je neko ulovio ve\u0107u divlja\u010d, da li ima ve\u0107i plac, poseduje li vi\u0161e novca, uvek je bio predmet li\u010dnog razmatranja. <\/strong>Sujeta, gordost i ljubomora postoje u svakome od nas. Me\u0111utim, dru\u0161tvene mre\u017ee nam samo daju vi\u0161e prostora da se iska\u017eemo i ve\u0107u mogu\u0107nost da se poredimo sa vi\u0161e ljudi istovremeno. Primer toga je gledanje fotografija drugih ljudi na letovanju, gde se fotografi\u0161u na pla\u017ei dok isti\u010du svoja zgodna tela. <\/p>\n\n\n\n

Ono \u0161to mi u tom trenutku vidimo je neko njihovo\u00a0savr\u0161enstvo<\/em>. Dakle primer takvog rezonovanja je: neko je na moru, mi nismo taj neko.<\/strong> To je prva stavka koja nam bode o\u010di. Neko se odmara dok smo mi primorani da trpimo vru\u0107inu u svom domu. Druga stvar na koju obratimo pa\u017enju jeste telo koje je neko fotografisao na pla\u017ei. To telo verovatno izgleda znatno bolje nego na\u0161e telo, jer ipak mi znamo napamet sve svoje nesavr\u0161enosti na njemu i poredimo ga sa ne\u010dijom savr\u0161enom fotkom i time stvaramo sliku o tome kako su \u201esvi zgodni, a ja nisam\u201c. Dakle svoje nesavr\u0161enosti poredimo sa ne\u010dijim savr\u0161enim. Time \u0161aljemo sebi poruku \u2013 nisi dovoljno dobar, ne izgleda\u0161 lepo, nisi dovoljno novca zaradio za letovanje, dakle nisi ni uspe\u0161an.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sve to dokazuju razne studije ra\u0111ene na temu dru\u0161tvenih mre\u017ea i manjka samopouzdanja \u2013 ovakvim pore\u0111enjem stavljamo (sami sebe) u lo\u0161iji polo\u017eaj u dru\u0161tvu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u010carls Kuli, sociolog, dao je jedan va\u017ean aspekt iz kog mo\u017eemo razumeti prethodnu konstataciju, odnosno za\u0161to ljudi stavljaju sebe u podre\u0111eni polo\u017eaj. Naime Kuli je poznat po svom konceptu ogledalu sopstva. <\/strong>Taj koncept, kako Ricer defini\u0161e, predstavlja ideju da sliku o sebi formiramo koriste\u0107i druge ljude i njihove reakcije na nas kao ogledalo koje nam govori ko smo i kako se pona\u0161amo. Na osnovu njihove reakcije mi menjamo svoje pona\u0161anje i prilago\u0111avamo se njihovim reakcijama, kako bismo dobili \u017eeljeni odgovor (odobravanje). Me\u0111utim kako se na\u0161 svet sve vi\u0161e pomera u virtuelnu sferu, na\u0161e pona\u0161anje zavisi\u0107e od interakcija na dru\u0161tvenim mre\u017eama (preko 40% mladih provodi preko 3h ili vi\u0161e vremena na dru\u0161tvenim mre\u017eama<\/a>). Dakle ono \u0161to je pora\u017eavaju\u0107e jeste da \u0107e broj svi\u0111anja i kvalitet komentara uticati na to kako se pona\u0161amo, odnosno kako \u0107emo utro\u0161iti na\u0161e slobodno vreme <\/strong>i da li \u0107e na\u0161e samopouzdanje biti bolje ukoliko je fotografija koju oka\u010dimo na dru\u0161tvene mre\u017ee lep\u0161a. \u010ce\u0161\u0107e \u0107emo proveravati komentare, njihov broj i statistiku kako se na\u0161 profil na dru\u0161tvenim mre\u017eama pobolj\u0161ava, kao i da li nam se neko javio na osnovu odre\u0111ene fotografije ili nije.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Foto: behance.net<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

U redu je da postoje znatne promene u savremenom svetu po pitanju tehnologije i potpuno je o\u010dekivano da \u0107e na\u0161 ve\u0107i deo komunikacije pre\u0107i u virtuelnu sferu. Problem je \u0161to previ\u0161e po\u010dinjemo da se identifikujemo sa onim \u0161to se plasira na dru\u0161tvenim mre\u017eama i \u0161to previ\u0161e li\u010dno shvatamo kritike<\/em> na njima, jer su dostupnije ve\u0107em delu stanovni\u0161tva. Po\u010dinjemo da menjamo svoje pona\u0161anje i prilago\u0111avamo se onome \u0161to dru\u0161tvene mre\u017ee (odnosno korisnici) tra\u017ee od nas: da li\u010dimo jedni na druge kako bi nas virtuelna sfera prihvatila. To zahteva od nas da imamo \u0161to bolje fotografije i \u0161to univerzalnije statuse koji \u0107e se \u0161to ve\u0107em broju na\u0161ih pratioca dopasti, kako bismo obezbedili sebi prihva\u0107enost na dru\u0161tvenim mre\u017eama.<\/p>\n\n\n\n

Pitanje sopstva<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n

D\u017eord\u017e Herbert Mid je veliki deo svog rada posvetio pitanju sopstva, ono predstavlja sposobnost da sebe vidimo kao objekt. Osnova sopstva je refleksivnost odnosno sposobnost da se stavimo u polo\u017eaj drugih, tj. da mislimo kako oni misle i postupamo kako oni postupaju.<\/strong> Sopstvo predstavlja sposobnost da se prilago\u0111avamo svetu u kome stanujemo, ali i sposobnost da ostanemo individua za sebe (autenti\u010dni). Ono se neprekidno uobli\u010dava i menja<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Tako je Mid razlikovao dva aspekta sopstva \u2013\u00a0ja i mene<\/em>.\u00a0Ja<\/em>\u00a0predstavlja neposrednu reakciju na okru\u017eenje, odnosno na ono \u0161ta drugi rade i on je nepredvidiv, nemaran i kreativan aspekt sopstva<\/strong>. Ono predstavlja glavni izvor noviteta u dru\u0161tvu, u njemu se nalaze na\u0161e najzna\u010dajnije vrednosti, odnosno na\u0161a autenti\u010dnost.<\/p>\n\n\n\n

Sa druge strane, javlja se drugi koncept sopstva \u2013\u00a0mene<\/em>. Za razliku od\u00a0ja<\/em>, kojeg ni mi sami nismo dovoljno upoznali, drugi ljudi su vrlo svesni koncepta\u00a0mene<\/em>. Odnosno u ovom konceptu va\u017ean aspekt je uloga koju imamo u dru\u0161tvu, tj. \u0161ta drugi o\u010dekuju od nas. Prema Midu svi imamo izra\u017eeno\u00a0mene<\/em>, i celokupno dru\u0161tvo nas kontroli\u0161e preko tog aspekta, <\/strong>ono omogu\u0107ava udobno funkcionisanje nas u dru\u0161tvu i ono predstavlja o\u010dekivanja koja ljudi imaju od nas i koja mi znamo, ta\u010dnije predstavlja jednu vrstu konformizma u dru\u0161tvu. Ve\u0107 je izvesno da dru\u0161tvene mre\u017ee iziskuju iz nas odre\u0111eni na\u010din pona\u0161anja<\/strong>. Postoje izvesne fotografije koje su prihvatljive, i odre\u0111ene koje nisu. Odre\u0111eni statusi koji su dru\u0161tveno prihvatljivi i oni koji nisu. Odnosno svaka fotografija koja se na\u0111e na dru\u0161tvenim mre\u017eama iziskuje sli\u010dan na\u010din odevanja kao i na\u010din poziranja \u2013 paziti da izgledamo odli\u010dno na slikama bez nepravilnosti. <\/p>\n\n\n\n

Primer toga je ako se slikamo na pla\u017ei u kupa\u0107em kostimu, o\u010dekuje se da budemo zgodni<\/strong> \u2013 prema standardima koje mre\u017ee tra\u017ee, a koje su svima nama dobro poznate (za \u017eene\u00a0 figura pe\u0161\u010danog sata, a za mu\u0161karce figura pehara). Takav standard koji se sve vi\u0161e propagira na dru\u0161tvenim mre\u017eama stvara novu generaciju zavisnika od odre\u0111enog na\u010dina odevanja, izgleda i \u0161to ve\u0107eg broja svi\u0111anja. Sve vi\u0161e dominiraju sli\u010dne fotografije (i mu\u0161karaca i \u017eena), na\u010din odevanja pa \u010dak i na\u010din izra\u017eavanja (\u0161und). Ukoliko se pona\u0161amo onako kako drugi o\u010dekuju, sasvim je sigurno da\u00a0mene<\/em>\u00a0preovladava nad\u00a0ja<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Foto: Illustration about how some social media pages can have a negative influence on teenagers\u2019 self esteem, giving them a false impression of what is normal in body shape. Reports say that this can lead to depression, anxiety is some cases anorexia by John Holcroft<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Mi nekriti\u010dki prihvatamo ovaj standard koji dru\u0161tvene mre\u017ee zahtevaju kako bismo imali odre\u0111enu popularnost na njima i ose\u0107ali se bolje u svojoj ko\u017ei.<\/p>\n\n\n\n

Zbog \u010dega sve ovo predstavlja problem zapravo?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Kao \u0161to je na po\u010detku pomenuto, potreba za prihvatanjem, pore\u0111enjem i ulep\u0161avanjem, oduvek je postojala. Dru\u0161tvene mre\u017ee danas odlaze u jednu novu dimenziju i postoji sve masovnija upotreba istih. <\/strong>Taj momenat masovnosti zapravo dovodi do klju\u010dnog problema: previ\u0161e ljudi na jednom mestu za vrlo kratko vreme \u0107e videti mnogo ljudi i odreagova\u0107e na tu\u0111e fotografije. Bez dru\u0161tvenih mre\u017ea ne bismo imali svaki dan priliku da zavirimo u tu\u0111e \u017eivote putem fotografija. Taj momenat gde mi imamo mogu\u0107nost da uvidimo kako drugi izgledaju i \u0161ta rade, tera nas da svoje mane poredimo sa onim savr\u0161enstvom koje se plasira na dru\u0161tvene mre\u017ee. \u010covek je oduvek tra\u017eio nesavr\u0161enost u drugima, iz neke li\u010dne nesigurnosti i to je oduvek postojalo (znamo svi koliko su na\u0161e babe bile sklone i ogovaranju i zagledanju tu\u0111ih stanova i unuka). Problem dana\u0161njice je \u0161to mladi sve vi\u0161e vremena provode na dru\u0161tvenim mre\u017eama i previ\u0161e pa\u017enje poklanjaju njima. Ukoliko svaki dan provodimo preko tri sata gledaju\u0107i tu\u0111e profile (pored stranica koje pratimo) zasigurno obezbe\u0111ujemo sebi inferiornost u odnosu na druge. <\/strong>Porede\u0107i se sa drugima, zahteva\u0107emo od sebe da pratimo trendove kako bi se i drugi poredili sa nama, i sebi doneli \u0161to vi\u0161e svi\u0111anja i obezbedili sebi\u00a0ve\u0107e samopouzdanje<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Problem je \u0161to tada nastavljamo svoj \u017eivot u gvozdenom\u00a0kavezu racionalnosti<\/em>\u00a0i prate\u0107i masovne trendove, prilago\u0111avamo svoje fotografije drugima, \u017eivimo komforno, ali verovatno ne najzadovoljnije.<\/strong> Po\u010de\u0107emo da se zadovoljavamo filter fotografijama i reakcijama na\u0161ih pratioca na njih, dok do problema dolazi kada se pogledamo u ogledalo i shvatimo da i ne izgledamo ba\u0161 tako. Re\u0161enje mo\u017eda le\u017ei u tome da iza\u0111emo iz tog kruga kapitalisti\u010dkih zahteva i da gvozdeni kavez u kom stanujemo bar smanji potrebu za mre\u017eama koje posedujemo. <\/p>\n\n\n\n

Pretvaranjem sebe u proizvode koje konzumiramo, ne\u0107emo u\u010diniti na\u0161 \u017eivot boljim, ve\u0107 naprotiv, sve vi\u0161e \u0107emo se takmi\u010diti na tr\u017ei\u0161tu filter fotografija, gde pobednika nikada ne\u0107e biti.<\/strong> <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Svaka naredna fotografija nudi vi\u0161i standard i zahteva vi\u0161e truda oko poziranja, izgleda, \u0161minkanja i obla\u010denja, a taj krug se ne\u0107e nikad zavr\u0161iti jer \u0107emo svaki put zahtevati i tra\u017eiti vi\u0161e reakcija drugih kako bismo dobili potvrdu\u00a0lepog<\/em>, kojim nismo zadovoljni mo\u017eda u ogledalu. Zasigurno je da postoji jo\u0161 dosta faktora koji uti\u010du na na\u0161e pona\u0161anje i hitanje ka materijalnom ili vizuelnom, me\u0111utim \u010dini se da dru\u0161tvene mre\u017ee doprinose samo jo\u0161 ve\u0107oj mogu\u0107nosti da se na\u0161e potrebe znatno izmene i celokupan kompas pomeri ka totalno drugim vrednostima koje korisnici mre\u017ea sve vi\u0161e iziskuju.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Foto: Our addictions to social media \u2018haven\u2019t happened accidentally\u2019, says psychologist Adam Alter. Illustration: Jason Ford for the Guardian<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Autor: Natalija Paunovi\u0107<\/p>\n\n\n\n

Izvor: Opseg<\/a><\/p>\n\n\n\n

Preporu\u010dujemo:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Centar za kreiranje politika i strategija: Izve\u0161taj o istra\u017eivanju stavova mladih u Republici Srbiji o uticaju i zna\u010daju dru\u0161tvenih mre\u017ea<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ricer, D\u017e. (2009).\u00a0Savremena sociolo\u0161ka teorija i njeni klasi\u010dni koreni<\/em>. Beograd: Slu\u017ebeni glasnik<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Društvene mreže – Svedoci smo da, već godinama unazad, postoji izvesna kritika društvenih mreža tačnije<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":5191,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,498,4],"tags":[778,52,779,777],"class_list":["post-5189","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-ugao","category-prenosimo","category-stavovi","tag-anksioznost","tag-drustvene-mreze","tag-samopouzdanje","tag-sopstvo"],"yoast_head":"\nDru\u0161tvene mre\u017ee: Virtuelni kavez ili sloboda sopstva? – Pokreni<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dru\u0161tvene mre\u017ee - Svedoci smo da, ve\u0107 godinama unazad, postoji izvesna kritika dru\u0161tvenih mre\u017ea ta\u010dnije nas korisnika. Svesni smo njihovih\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sr_RS\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dru\u0161tvene mre\u017ee: Virtuelni kavez ili sloboda sopstva? – Pokreni\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dru\u0161tvene mre\u017ee - Svedoci smo da, ve\u0107 godinama unazad, postoji izvesna kritika dru\u0161tvenih mre\u017ea ta\u010dnije nas korisnika. Svesni smo njihovih\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pokreni\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-08-07T08:30:25+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-08-07T08:30:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/drustvene-mreze-1-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"850\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"555\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Natalija Paunovi\u0107\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u041d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e \u043e\u0434\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Natalija Paunovi\u0107\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"\u041f\u0440\u043e\u0446\u0435\u045a\u0435\u043d\u043e \u0432\u0440\u0435\u043c\u0435 \u0447\u0438\u0442\u0430\u045a\u0430\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 \u043c\u0438\u043d\u0443\u0442\u0430\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2021\\\/08\\\/07\\\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2021\\\/08\\\/07\\\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Natalija Paunovi\u0107\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/26f1d7725abe57e87b9ecfb9ff610680\"},\"headline\":\"Dru\u0161tvene mre\u017ee: Virtuelni kavez ili sloboda sopstva?\",\"datePublished\":\"2021-08-07T08:30:25+00:00\",\"dateModified\":\"2021-08-07T08:30:33+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2021\\\/08\\\/07\\\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\\\/\"},\"wordCount\":2465,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2021\\\/08\\\/07\\\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/08\\\/drustvene-mreze-1-1.jpg\",\"keywords\":[\"anksioznost\",\"dru\u0161tvene mre\u017ee\",\"samopouzdanje\",\"sopstvo\"],\"articleSection\":[\"Drugi ugao\",\"Prenosimo\",\"Stavovi\"],\"inLanguage\":\"sr-RS\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2021\\\/08\\\/07\\\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2021\\\/08\\\/07\\\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2021\\\/08\\\/07\\\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\\\/\",\"name\":\"Dru\u0161tvene mre\u017ee: Virtuelni kavez ili sloboda sopstva? – Pokreni\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2021\\\/08\\\/07\\\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2021\\\/08\\\/07\\\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/08\\\/drustvene-mreze-1-1.jpg\",\"datePublished\":\"2021-08-07T08:30:25+00:00\",\"dateModified\":\"2021-08-07T08:30:33+00:00\",\"description\":\"Dru\u0161tvene mre\u017ee - Svedoci smo da, ve\u0107 godinama unazad, postoji izvesna kritika dru\u0161tvenih mre\u017ea ta\u010dnije nas korisnika. Svesni smo njihovih\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2021\\\/08\\\/07\\\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sr-RS\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2021\\\/08\\\/07\\\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sr-RS\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2021\\\/08\\\/07\\\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/08\\\/drustvene-mreze-1-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/08\\\/drustvene-mreze-1-1.jpg\",\"width\":850,\"height\":555},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/2021\\\/08\\\/07\\\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u041f\u043e\u0447\u0435\u0442\u043d\u0430\",\"item\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dru\u0161tvene mre\u017ee: Virtuelni kavez ili sloboda sopstva?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/\",\"name\":\"Pokreni\",\"description\":\"Pozitivni primeri i aktuelne teme iz druga\u010dijeg ugla\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sr-RS\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#organization\",\"name\":\"Generacija koja mo\u017ee\",\"url\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sr-RS\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/Artboard-8@3x.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/01\\\/Artboard-8@3x.png\",\"width\":1214,\"height\":330,\"caption\":\"Generacija koja mo\u017ee\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/26f1d7725abe57e87b9ecfb9ff610680\",\"name\":\"Natalija Paunovi\u0107\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sr-RS\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/7c5bb5fb685791fe4d14426ddabf9d04866522e6eafe990585e8026893cffb26?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/7c5bb5fb685791fe4d14426ddabf9d04866522e6eafe990585e8026893cffb26?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/7c5bb5fb685791fe4d14426ddabf9d04866522e6eafe990585e8026893cffb26?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Natalija Paunovi\u0107\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/pokreni.rs\\\/index.php\\\/author\\\/natalija-paunovic\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dru\u0161tvene mre\u017ee: Virtuelni kavez ili sloboda sopstva? – Pokreni","description":"Dru\u0161tvene mre\u017ee - Svedoci smo da, ve\u0107 godinama unazad, postoji izvesna kritika dru\u0161tvenih mre\u017ea ta\u010dnije nas korisnika. Svesni smo njihovih","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/","og_locale":"sr_RS","og_type":"article","og_title":"Dru\u0161tvene mre\u017ee: Virtuelni kavez ili sloboda sopstva? – Pokreni","og_description":"Dru\u0161tvene mre\u017ee - Svedoci smo da, ve\u0107 godinama unazad, postoji izvesna kritika dru\u0161tvenih mre\u017ea ta\u010dnije nas korisnika. Svesni smo njihovih","og_url":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/","og_site_name":"Pokreni","article_published_time":"2021-08-07T08:30:25+00:00","article_modified_time":"2021-08-07T08:30:33+00:00","og_image":[{"width":850,"height":555,"url":"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/drustvene-mreze-1-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Natalija Paunovi\u0107","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u041d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e \u043e\u0434":"Natalija Paunovi\u0107","\u041f\u0440\u043e\u0446\u0435\u045a\u0435\u043d\u043e \u0432\u0440\u0435\u043c\u0435 \u0447\u0438\u0442\u0430\u045a\u0430":"11 \u043c\u0438\u043d\u0443\u0442\u0430"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/"},"author":{"name":"Natalija Paunovi\u0107","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#\/schema\/person\/26f1d7725abe57e87b9ecfb9ff610680"},"headline":"Dru\u0161tvene mre\u017ee: Virtuelni kavez ili sloboda sopstva?","datePublished":"2021-08-07T08:30:25+00:00","dateModified":"2021-08-07T08:30:33+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/"},"wordCount":2465,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/drustvene-mreze-1-1.jpg","keywords":["anksioznost","dru\u0161tvene mre\u017ee","samopouzdanje","sopstvo"],"articleSection":["Drugi ugao","Prenosimo","Stavovi"],"inLanguage":"sr-RS","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/","url":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/","name":"Dru\u0161tvene mre\u017ee: Virtuelni kavez ili sloboda sopstva? – Pokreni","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/drustvene-mreze-1-1.jpg","datePublished":"2021-08-07T08:30:25+00:00","dateModified":"2021-08-07T08:30:33+00:00","description":"Dru\u0161tvene mre\u017ee - Svedoci smo da, ve\u0107 godinama unazad, postoji izvesna kritika dru\u0161tvenih mre\u017ea ta\u010dnije nas korisnika. Svesni smo njihovih","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sr-RS","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sr-RS","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/#primaryimage","url":"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/drustvene-mreze-1-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/drustvene-mreze-1-1.jpg","width":850,"height":555},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/2021\/08\/07\/drustvene-mreze-virtuelni-kavez-ili-sloboda-sopstva\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u041f\u043e\u0447\u0435\u0442\u043d\u0430","item":"https:\/\/pokreni.rs\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dru\u0161tvene mre\u017ee: Virtuelni kavez ili sloboda sopstva?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#website","url":"https:\/\/pokreni.rs\/","name":"Pokreni","description":"Pozitivni primeri i aktuelne teme iz druga\u010dijeg ugla","publisher":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/pokreni.rs\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sr-RS"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#organization","name":"Generacija koja mo\u017ee","url":"https:\/\/pokreni.rs\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sr-RS","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Artboard-8@3x.png","contentUrl":"https:\/\/pokreni.rs\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Artboard-8@3x.png","width":1214,"height":330,"caption":"Generacija koja mo\u017ee"},"image":{"@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/pokreni.rs\/#\/schema\/person\/26f1d7725abe57e87b9ecfb9ff610680","name":"Natalija Paunovi\u0107","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sr-RS","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7c5bb5fb685791fe4d14426ddabf9d04866522e6eafe990585e8026893cffb26?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7c5bb5fb685791fe4d14426ddabf9d04866522e6eafe990585e8026893cffb26?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7c5bb5fb685791fe4d14426ddabf9d04866522e6eafe990585e8026893cffb26?s=96&d=mm&r=g","caption":"Natalija Paunovi\u0107"},"url":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/author\/natalija-paunovic\/"}]}},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5189"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5189\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5192,"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5189\/revisions\/5192"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5191"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pokreni.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}